徐太志恶魔事件发生在1994年(n鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙ián)，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的(de)职(zhí)业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōn鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙g)销量最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口(kǒu)中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的(de)说(shuō)法完全(quán)是(shì)没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起(qǐ)争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无(wú)法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影(yǐng)响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰(pèng)上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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