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本来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类似(shì)的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是(shì)四大皆空，到哪里染上(shàng)尘(chén)埃。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世上本来就是空(kōng)的，看世间万(wàn)物(wù)无(wú)不是一个空(kōng)字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒(jù)外面(miàn)的(de)诱惑，任何事(shì)物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号慧(huì)能所作《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处(chù)有尘(chén)埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何(hé)劳(láo)向外求玄？听说依此修行(xíng)，西方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三(sān)首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没(méi)有什么东西(xī)，为(wèi)什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教(jiào)禅宗六祖惠(huì)能(néng)大(dà)师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟(dì)子就(jiù)如同是菩提树(shù)，弟(dì)子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师当(dāng)年刚入佛(fú)门(mén)修行时，他的师父出题让他(tā)们写一首偈语来阐述(shù)自(zì)己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则(zé)对大(dà)师兄的(de)观点(diǎn)提出了不同(tóng)的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来(lái)看(kàn)，慧能的显然(rán)要(yào)高得多，所以最(zuì)终慧能得到了师父的(de)衣(yī)钵(bō)传授(shòu)，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄(xiōng)神(shén)秀的(de)诗(shī)是这(zhè)样理解(jiě)的(de)：“身是菩提树(shù)，心如明(míng)镜(jìng)台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时(shí)时不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十(shí)年树木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解(jiě)释：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不是菩提树，而是原本(běn)比喻智慧(huì)的(de)，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号明亮(liàng)的(de)镜子本(běn)来就不(bù)是(shì)镜子，而是比喻清静的(de)心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺清静的(de)，那里会染(rǎn)上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体(tǐ)的物(wù)体意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧(huì)能(néng)则超越(yuè)了神秀(xiù)的境界，不需要比喻(yù)，直接(jiē)看到事物(wù)的(de)本质了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—菩提本无树(shù)

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