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颜元的(de)教育(yù)思(sī)想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的(de)教育思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根本(běn)，而人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)蓝宝石的寓意是什么。

　　学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的(de)经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内(nèi)容，这就是(shì)颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门(蓝宝石的寓意是什么mén)读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离实际，不能解决实际(jì)问(wèn)题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得(dé)知识的(de)目的在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规(guī)定(dìng)了(le)各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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