大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思是(shì)“长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的(de)。

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大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的(de)属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠，只有用(yòng)一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边(biān)无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì)，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的句子(zi)，它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见(jiàn)的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存其国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官(guān)职名为典属国，苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称负(fù)责外交事物的(de)官(guān)员为(wèi)典属国，唐(táng)人有时以“属国(guó)”代称出使边陲的(de)使臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来指自(zì)己(jǐ)使者的身(shēn七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉(hàn)代称居延(yán)泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在(zài)今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有(yǒu)张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般(bān)注本(běn)均言王维(wéi)路过居(jū)延。

　　然(rán)而王维此次出使，实(shí)际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐(táng)王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔，附属国(guó)直(zhí)到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬(péng)，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北(běi)飞，秋天(tiān)南行，这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大(dà)约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代边防报(bào)警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽(suī)风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察(chá)者证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如(rú)“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边防使用的(de)平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大率相去三十(shí)里(lǐ)，每日初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河；一说指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆(lù)河，这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马成河，疑(yí)即今(jīn)石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在(zài)今宁夏(xià)固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六(liù)大(dà)都护府，其长官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都(dōu)护(hù)一人，副都(dōu)护二人，负责辖(xiá)区一(yī)切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译(yì)文(wén)】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数p>

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西(xī)节度副(fù)大(dà)使(shǐ)崔希(xī)逸在(zài)青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察访军(jūn)情，并任(rèn)河西节度使判官(guān)，实际上是(shì)将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作(zuò)于此(cǐ)次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交待此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联(lián)两句(jù)虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出(chū)对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也(yě)表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前(qián)往(wǎng)，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在(zài)今甘肃(sù)张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官(guān)，侦察兵告(gào)诉(sù)使臣(chén)：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一联，写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木(mù)，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗(shī)：“前四写其(qí)芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自(zì)然是(shì)圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有(yǒu)口里(lǐ)说(shuō)不(bù)出(chū)来的意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去(qù)竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界(jiè)，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过一些(xiē)以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要的(de)则为山水诗，通过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑(hún)圆(yuán)的(de)。

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大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲(pú)州(zhōu)（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王(wáng)右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠(mò)，只有用一个“大(dà)”字才能(néng)状其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得孤单(dān)，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍(cāng)茫(máng)的(de)沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无(wú)边(biān)无际(jì)，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆(yuán)圆(yuán)的(de)落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”这不是描写河流的句子(zi)，它(tā)其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的(de)风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却(què)给人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了(le)作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维(wéi)奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问(wèn)将(jiāng)士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使塞上的(de)旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少数民族(zú)附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存(cún)其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时(shí)有一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负(fù)责外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延(yán)泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城(chéng)在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖(yē)居(jū)延属国(guó)，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实(shí)际(jì)上无需经过(guò)居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编(biān)的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国(guó)直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的(de)北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代(dài)边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一(yī)八云：“及暮，平安(ān)火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去(qù)三十(shí)里，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经(jīng)凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河(hé)，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过(guò)萧关，此处大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意(yì)，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派大都(dōu)护一人，副都护二(èr)人，负责辖区(qū)一切事务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单于军，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到(dào)候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出(chū)使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到(dào)达地点，诗(shī)缘(yuán)何而(ér)作(zuò)；颔联两句(jù)包含多(duō)重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利，流(liú)露(lù)出(chū)对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映(yìng)了(le)边塞生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前(qián)往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比，说自(zì)己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这(zhè)里却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén)，正是暗(àn)写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中(zhōng)见(jiàn)数行(xíng)归(guī)雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既(jì)叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”一联，写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里(lǐ)说不出来的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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