赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo撒贝宁个人资料简历)度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是(shì)被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自(zì)己撒贝宁个人资料简历px;'>撒贝宁个人资料简历被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特有(yǒu)的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势是(shì)从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然(rán)也(yě)会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人(rén)将它神(shén)秘化(huà)了。

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