扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

　　关于(yú)扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文以及扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)前一句，扶大厦(shà)之将倾是什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了(le)弘(hóng)范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了还不够抵姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和(hé)丰富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的(de)出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名(míng)作家卞毓方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在文章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于(yú)公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成(chéng)为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

　　关于(yú)扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文以及(jí)扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾前一(yī)句(jù)，扶大厦之将倾是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书(shū)所过(guò)《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次(cì)，于(yú)是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处(chù)运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也(yě)颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下(xià)了(le)一篇动(dòng)人(rén)心(xīn)弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救事物(wù)于(yú)危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作品。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛