九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方(fānc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式g)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观察地是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式p>

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能(néng)低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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