社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么(me)节日(rì)，社日(rì)节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地(dì)方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(吴亦凡还出得来吗réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习(xí)俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分为春(ch吴亦凡还出得来吗ūn)社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　吴亦凡还出得来吗这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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