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　　肉莲(lián)花是什(shén)么(me)东西肉莲(lián)花是一(yī)种和(hé)女性阴户相似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给(gěi)具格(gé)的(de)弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场指导，才能具体了知(zhī);至(zhì)于密乘行者在进入(rù)双身法(fǎ)阶段前，还(hái)没有资(zī)格去碰实体(tǐ)明(míng)妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前(qián)，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉(ròu)体莲花。这(zhè)是一个(gè)经过(guò)炮(pào)制(zhì)的(de)完整的女人牡户!也称(chēng)女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮(liàng)，中间(jiān)有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十(shí)八响，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿(yán)河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不(bù)聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和性(xìng)格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势(shì)雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体育性和观(guān)赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是(shì)指(zhǐ)僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪式时(shí)所用(yòng)的器(qì)物。佛(fú)法赋(fù)予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不(bù)再(zài)是普通的器物，而(ér)变(biàn)得更加(jiā)神圣庄严。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠果是神(shén)树，文(wén)冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身(shēn)，所以(yǐ)有(yǒu)文冠果野(yě)生资源的地方，就(jiù)用文(wén)冠(guān)果木头给小(xiǎo)孩脖(bó)子上做(zuò)挂件，期望文冠果保(bǎo)护(hù)孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花是什(shén)么(me)东西肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的(de)花。密宗术语莲(lián)花，也(yě)就是女阴，自古以来都是不(bù)公开的(de)，只是留给具格的弟子口耳相(xiāng)传，或是师父现场(chǎng)指导，才能具体了(le)知;至于密乘行(xíng)者在进入双身法阶段前，还没有资格(gé)去碰实体(tǐ)明(míng)妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲(lián)：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女人(rén)牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看(kàn)上去软中(zhōng)带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲(lián)花(huā)十八响，曾(céng)流行于贵(guì)州(zhōu)省(shěng)沿河土家族自治(zhì)县(x二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗iàn)沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和(hé)民(mín)国(guó)期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家族先(xiān)民(mín)———古代巴人军事乐舞遗(yí)风(fēng)的(de)延(yán)续和演变(biàn)，是(shì)土家人传统文化和性格特征的集中(zhōng)体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄壮，二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济(jì)，噼啪有(yǒu)声，极具(jù)民族性、体育性(xìng)和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛(fú)法赋予了它们特殊的作(zuò)用(yòng)，使它们不再(zài)是普通(tōng)的器物(wù)，而变得更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠(guān)果是神树，文冠(guān)果木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以有(yǒu)文(wén)冠果野生资(zī)源的地方(fāng)，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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