草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的(de)理想操守(shǒu)，是(shì)其(qí)五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变(biàn)自(zì)己的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿(ā)的(de)高尚(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)

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