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几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了

几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

  关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了wú)我这般人,李(lǐ)白最霸气的十首诗,李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州,少年(nián)自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光(guāng),李白(bái)诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历(lì)。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高(gāo),星夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突(tū)兀醒目,与“高”字(zì)在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹(mó)了出来几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了(lái)。

  次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字(zì)字将读(dú)者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理(lǐ)中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近,这样,山寺之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山寺的(de)高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的(de)星星(xīng)。

  在这儿都不(bù)敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言(yán)自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高,把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真,从而将(jiāng)一座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前,给(gěi)人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然,有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的诗(shī)风豪放雄(xióng)健,想象极其丰(fēng)富,语(yǔ)言自然婉转,音(y几天不见怎么这么湿,没过几天就湿成那样了īn)律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白的(de)作品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就(jiù)可(kě)以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动天上的(de)神(shén)仙)等,其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当(dāng)复杂(zá),有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同(tóng)情,又(yòu)善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色,表(biǎo)达对祖国山河(hé)的(de)热(rè)爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇豪(háo)放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言(yán)流(liú)转自然,音律和谐多(duō)变(biàn),善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取营养(yǎng)和(hé)素材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三(sān)少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明(míng)之(zhī)子,被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟,最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面。

  神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀,将其净化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三(sān)武魂(hún)。

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