劝(quàn)百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞(cí)多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果(guǒ)适得其反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作，至于(yú)取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的(de)意(yì)思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初(chū)，衰(shuāi)落于(yú)汉末(mò)，历时四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复(fù)问答的(de)问(wèn)答体形(xíng)式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构(g俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗òu)宏大，铺陈(chén)渲染了大(dà)汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的(de)气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的评(píng)价认为(wèi)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)?

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