九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤p>

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文注释(shì)启示，九方皋相马原文译文读音(yīn)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天(tiāxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤n)下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤iàn)了(le)九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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