仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇是(shì)孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支(zhī)持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于(yú)政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了(le)一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者(zhě)的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位将会失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条(t太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位iáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展而来的(de)。

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