起于垒土还是起于(yú)累土的意思(sī)，起(qǐ)于(yú)累土还是垒土(tǔ)拼音是“起于累土”的(de)。

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起于垒土还是(shì)起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累(lèi)土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其(qí)安(ān)易持(chí)，其未(wèi)兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为(wèi)之于(yú)未(wèi)有，治之于(yú)未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台(tái)，起于累土(tǔ)；

　　千(qiān)里之(zhī)行，始(shǐ)于足下。

　　译(yì)文：局(jú)面(miàn)安定时容易(yì)保持和维(wéi)护，事变没有出(chū)现迹(jì)象时容易图谋；

　　事物脆(cuì)弱时容(róng)易消解；

　　事(shì)物(wù)细微时容(róng)易散失；

　　做事情要在(zài)它尚未发生(shēng)以前就处理妥当(dāng)；

　　治理国(guó)政，要在(zài)祸乱没有产(chǎn)生以前就(jiù)早(zǎo)做准备。

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起于每一(yī)堆泥土；

　　千里(lǐ)的(de)远行(xíng)，是从脚下第一步(bù)开(kāi)始走出来的。

　　老子依(yī)据他(tā)对人生的体验和对万物(wù)的洞察，指出(chū)“民之从事(shì)，常(cháng)于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是(shì)在(zài)事情快要成功(gōng)的时候失败了。

　　出现这种情况的原因是(shì)什么？老子认(rèn)为(wèi)，主要(yào)原因在(zài)于将成之(zhī)时，人们不(bù)够谨慎，开始懈怠，没有保持事情(qíng)初始(shǐ)时的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性，如果(guǒ)能够做到“慎终如始(shǐ)，则(zé)无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人(rén)应发挥智能或技能的最佳状态，只有在心(xīn)理(lǐ)平静的自然状态下才能做到。

　　总之(zhī)，在(zài)最后关头要像(xiàng)开(kāi)始的时候那样谨慎从事，就不会(huì)出现(xià1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBn)失败(bài)的事情了。

起于(yú)垒土还是起于累土(tǔ)？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道德经(jīng)·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累(lèi)土；千里之行(xíng)，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌芽；九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥(ní)土；千里的远行(xíng)，是从脚下第一步(bù)开始走(zǒu)出来(lái)的。

　　该(gāi)则表现了细(xì)微积累，认真踏实的重要性，激励(lì)人们踏(tà)实付出(chū)，积极(jí)行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想(xiǎng)：

　　“道法(fǎ)自然(rán)”是《道德经》中汪塌(tā)含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象(xiàng)的概(gài)念范畴，是天地万(wàn)物生(shēng)成的(de)动力(lì)源(yuán)。

　　“德”是“道”在(zài)伦常领域的发展与表(biǎo)现。

　　“道(dào)”与“法”在规(guī)则、常理层面有(yǒu)相通点，但不同于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然之道，在(zài)辨证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之(zhī)始之母，阴阳对立与统(tǒng)一是万物的本质体现(xiàn)，物(wù)极必反是(shì)万物(wù)演(yǎn)化的规律。

　　伦1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB理(lǐ)上，老子之道主张纯朴(pǔ)、无(wú)私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因(yīn)循自然(rán)的德性(xìng)。

　　政治(zhì)上，老子主张对内(nèi)无为而(ér)治，不生(shēng)事扰(rǎo)民，对外困(kùn)笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层(céng)面(miàn)构成(chéng)了《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构(gòu)上经(jīng)由“物(wù)理至哲学(xué)至(zhì)伦(lún)理至政治”的(de)逻辑层(céng)层(céng)递(dì)进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的(de)设(shè)想(xiǎng)与(yǔ)治理之道。

　　也就是从自然秩序中找(zhǎo)出通向理(lǐ)想(xiǎng)社会秩序的光明正道。

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