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仁政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义(yì)议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的(de)现清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到(dào)庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思(sī)想发(fā)展而(ér)来(lái)的。

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