赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的(de)电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就(jiù)是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回(huí)到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情(qíng)谋得(dé)了(le)一些财物，同时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘(xiān北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环g)西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃(líng)铛(dāng)的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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