高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思是高山(shān)流(liú)水比喻知音(yīn)难(nán)遇或(huò)乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高(gāo)山流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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