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独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭。436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡p>

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十(shí)二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在(zài)不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十(shí)二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的(de)来(lái)源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的(de)黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是(shì)指十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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