仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩，犹掇(duō)之也的(de)。

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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),顶的速度越来越快越叫的原因犹掇之也议论(lùn)文(wén)<顶的速度越来越快越叫的原因/h3>　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散，就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心(xīn)致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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