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台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥？是(shì)但行(xíng)好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及(jí)莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道(dào)窄水流湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行、善举(jǔ)的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态(台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思olor: #ff0000; line-height: 24px;'>台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思tài)用(yòng)于党员干部身上(shàng)，则(zé)要求党(dǎng)员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运(yùn)，三是谈如何(hé)处世，四是表达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容，认(rèn)为(wèi)人(rén)的一切都是命运安排的，人(rén)应行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统(tǒng)的(de)儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看(kàn)到自(zì)己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会(huì)政治经济在(zài)观(guān)念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映(台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思yìng)了封(fēng)建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心(xīn)，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们(men)普遍存在的(de)自(zì)私自(zì)利、损人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会(huì)制度下小市民(mín)阶层得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就(jiù)会(huì)变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。