手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山(shān)寺屹立(lì)山(shān)巅(diān)、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿(ér)都不(bù)敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻(pì)字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前(qián)，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化(huà)而(ér)又和谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的(de)作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善(shàn)于(yú)描绘(huì)自然景色(sè)，表达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世(shì)间再也没(méi)有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情(qíng)所成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩(hào)的(de)生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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