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写作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎(zěn)么(me)区分的，比喻(yù)写作手法的作用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有相(xiāng)似(shì)性。

　　拟人就是(shì)把事(shì)物人格化，将本先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别(běn)来(lái)不具备人动作(zuò)和感情(qíng)的(de)事物变成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻(yù)的本体可(kě)出现可不出(chū)现，比拟(nǐ)的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体是(shì)具(jù)体的事物，可(kě)以确(què)认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目(mù)的偏重于帮(bāng)助读者认(rèn)识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的(de)目的侧(cè)重(zhòng)于抒发(fā)某(mǒu)种(zhǒng)情感，使读者受(shòu)到(dào)感染，进而产(chǎn)生某(mǒu)种感(gǎn)情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是(shì)将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天上的白(bái)云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别dào)判(pàn)断一个句(jù)子是不是(shì)比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻(yù)句了，而(ér)是要有(yǒu)本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不(b先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别ù)具(jù)备人动作和感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样(yàng)具有(yǒu)动作和(hé)感情的样子。

　　拟人(rén)就是把物当人写，赋予(yǔ)物以人的(de)动作行(xíng)为或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法，一个“钻(zuān)”更加形(xíng)象生动地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛(shèng)的生命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结合(hé)、点面结(jié)合、动(dòng)静结(jié)合、叙议(yì)结合、情景交融(róng)、衬托对(duì)比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今(jīn)、卒章(zhāng)显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托(tuō)物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区别

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和比(bǐ)拟，都是(shì)加强语(yǔ)言形象(xiàng)性的修辞(cí)手(shǒu)段，但它们(men)是两种不同的修辞方(fāng)式。

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　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人(rén)的(de)物化或把甲物(wù)拟作(zuò)乙物(wù)，具有思(sī)想的跳跃性(xìng)，能使读者(zhě)展开想象的翅膀(bǎng)，捕(bǔ)捉它的意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离(lí)不开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物和拟作(zuò)事(shì)物之间的可拟(nǐ)性，借(jiè)助(zhù)联(lián)想和想象而形成的辞格，因此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色彩，是作者用(yòng)自己自然流(liú)露的强烈(liè)感情(qíng)去(qù)感染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借(jiè)助丰富灶凯的想像，把物当成(chéng)人来写，或把人(rén)当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方，是用(yòng)本质不同(tóng)而又(yòu)有相(xiāng)似点的事物描绘(huì)事(shì)物或(huò)说明(míng)道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化，把本(běn)来不具(jù)备人(rén)的一些动作和(hé)感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样的(de)。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不同、作用不同(tóng).比喻是用(yòng)与本体事(shì)物有(yǒu)相似点的另一事物作(zuò)比也就是打比方；一定(dìng)得有(yǒu)相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤(huàn)起人们(men)的联(lián)想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特(tè)性(包括称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写甲事物，或(huò)者说(shuō)是把乙事(shì)物(wù)的特性强加于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有生命力的(de),能活动,有感情的；它(tā)比(bǐ)甲事物具体实在，于是本(běn)来(lái)较抽象、不太实在的(de)事(shì)物变得具体实在了，当然就增(zēng)添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由(yóu)咐激(jī)此可见(jiàn)，比喻(yù)强(qiáng)调的是甲乙两物(wù)的相似性，而比(bǐ)拟(nǐ)却(què)是利用它(tā)们之(zhī)间的不同特性，使两(liǎng)体融为一(yī)体，这是(shì)区(qū)别(bié)比喻和比拟最重要的标志。

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