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born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前程上一句(jù)是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫问前程的(de)上一(yī)句(jù)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

莫问前(qián)程的(de)意(yì)思

　　莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下。

born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话(huà)传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不(bù)奢(shē)望回(huí)报、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何(hé)处世(shì)，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人(rén)的(de)一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接(jiē)物，这部(bù)分内(nèi)容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除(chú)烦恼祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人(rén)之心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同思想的(de)人都(dōu)可以(yǐ)从中(zhōng)看到(dào)自己认可的(de)格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一(yī)定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然打(dǎ)上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的内(nèi)容以个(gè)人为中心，反映(yìng)了当时及时(shí)下人们普遍存在(zài)的(de)自私自利(lì)、损人利(lì)己的(de)思想；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一些(xiē)内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精神的(de)，我们(men)要在阅读(dú)时(shí)采取批判(pàn)的(de)态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。