还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(t韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔òng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

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再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识(shí)的(de)地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的(de)常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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