成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么(me)意思(sī)是这句话的意思为：必(bì)定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的(de)。

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成大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐》，这是(shì)一篇论证严(yán)密、雄(xióng)辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先(xiān)列举六(liù)位(wèi)经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当(dāng)大(dà)任的(de)人的事例，证(zhèng)明(míng)忧患(huàn)可以激励人(rén)奋发有为，磨难(nán)可以促使人有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐(yán)之(zhī)中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于(yú)是人(rén)也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏(fá)其身(shēn)，行拂乱其(qí)所为，所(suǒ)以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾益其所不(bù)能(néng)。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作(zuò)之(zhī)中被起用(yòng)，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴(nú)隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某人(rén)的身上，必(bì)定(dìng)要先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍(rěn)起来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能(néng)改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧(yōu)困(kùn)，思想阻塞(sāi)，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在(zài)声音(yīn)中，然(rán)后才能(néng)被人(rén)了解。

　　一(yī)个国(guó)家，在内如果(guǒ)没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在(zài)外(wài)没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外(wài)国(guó)的(de)祸患，就常常会有(yǒu)覆(fù)灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧(yōu)愁(chóu)患害足以(yǐ)使人生存(cún)，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的(de)道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨意(yì)思是(shì)想要做成大事情，必须(xū)要付(fù)出(chū)极大的(de)心血和(hé)努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示(shì)，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤(qín)付出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过(guò)长时间的心(xīn)渣肆(sì)理和身(shēn)体上的训练和磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人们(men)，成功毕芦不是(shì)一蹴而(ér)就的，需要(yào)经过(guò)坚(jiān)持(chí)不懈的努力和付(fù)出，不断积累经验(yàn)和提(tí)升自己的能力，才能(néng)如(rú)数(shù)轿够在竞争激烈的(de)社会(huì)中立足并取得成功(gōng)。

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成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　出(chū)自孟(mèng)子的(de)《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有(yǒu)力的(de)说(shuō)理散文。

　　作(zuò)者先列(liè)举六(liù)位经过(guò)贫困、挫折的(de)磨炼而终于(yú)担当大任的人的事例，证明忧(yōu)患可(kě)以激励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可(kě)以促使人(rén)有新(xīn)成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于(yú)市。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤(fū)，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；