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  杞人忧天文言文翻译及原文,列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言,出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文,列子杞人忧天文言文翻译

  《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇(piān)》。

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杞人忧天文(wén)言文原(yuán)文

  杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì),身(shēn)亡所寄,废(fèi)寝食者(zhě)。

  又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě),因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终(zhōng)日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

  其人曰:“天果积气(qì),日月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之者(zhě)曰:“日月星宿,亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地(dì),积块耳(ěr),充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏”

  其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜。

杞人(rén)忧天翻(fān)译

  古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn),自己无处存(cún)身,便食不(bù)下咽,寝不安席。

  另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁,就去开导他(tā),说:“天不过是积聚的气(qì)体罢了,没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)没有空气的。

  你一举一动(dòng),一呼一吸,整天都在天(tiān)空里活动(dòng),怎么还担(dān)心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是(shì)气(qì)体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导(dǎo)他的人说:“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东(dōng)西,即使掉下(xià)来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办?”

  开导他的(de)人说:“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了,填满了(le)四处,没有什么地方是没有土块的,你(nǐ)行走(zǒu)跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”

  (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也放了(le)心,很高兴。

杞人(rén)忧天(tiān)的故事

  公元前(qián)611年,楚(chǔ)国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒,饿死不少百姓(xìng),楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng),庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面楚歌,遂(suì)为三国所(suǒ)灭,楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

  当时太(tài)平公主专权,宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她,只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自(zì)好,从不去巴结。

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  先天二年(nián),太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀,萧至忠等被诛。

  受这件事(shì)牵连的人很多宝马大降价的原因,最近宝马为什么大降价,象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解,救了许多人(rén),那些人(rén)事后都不知道。

  先天三年,象先出(chū)任剑南道按察(chá)使,一个(gè)司马(mǎ)劝象先说:“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

  要不(bù)然,恐怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了,何必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏(lì)民(mín)有罪了(le),大多开(kāi)导教育(yù)一番(fān),就放了。

  录事对象先说(shuō):“明公(gōng)您不鞭打他们(men),哪里有威风!”象先说:“人情都差不多(duō)的(de),难道(dào)他们(men)不(bù)明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑,我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

  ”录事惭愧地退了(le)下去。

  象先常常说(shuō):“天下(xià)本(běn)来无事(shì),都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦,才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

  如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点,事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释(shì)

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  杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下:

  译(yì)文(wén):

  杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌(tā),自己没(méi)有可以生存的地方,于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

  又有个(gè)人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心(xīn),就去(qù)劝导他,说:“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了(le),没有哪个地方是没有空气的。

  你的举止呼吸,整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行,为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚(jù)的(de)气(qì)体(tǐ),那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说:“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体,即使掉下来(lái),也不(bù)会伤害到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说:“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了(le),它填满了四处,没(méi)有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

  你的行走,整天(tiān)都(dōu)在地上进行,为什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢?”于是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn),劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě),因往晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终日在(zài)天(tiān)中行止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ),晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

  详(xiáng)细介绍(shào):

  《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

  这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁,既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人,告诉人们不(bù)要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明(míng),言简意(yì)赅,逻辑严(yán)谨(jǐn),文气贯通(tōng),一气呵(hē)成。

  这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

  列子为了(le)在文章中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然(rán)观,又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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