在佛教中(zhōng)有很多菩萨。如果不是比较专业的(de)人(rén)士估计很多连名(míng)字(zì)都说不上来。不(bù)过(guò)其中有几位菩萨是大家经(jīng)常(cháng)听(tīng)说的。有观世(shì)音(yīn)普赛(sài)、文殊(shū)菩萨(sà)还有地(dì)藏王菩萨。虽(suī)然大家(jiā)常常听说可还是有很多问题(tí)是不知道的。比擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句如地藏王(wáng)菩萨(sà)都(dōu)保佑什么(me)。地(dì)藏王菩萨的生日是什么时(shí)候。这些大家都不(bù)是很了解(jiě)。下(xià)面跟着小编一起(qǐ)来大致(zhì)的了解(jiě)一下(xià)这些问题吧！烧地(dì)香(xiāng)是怎么(me)由来的？

地藏王菩萨

因为每一尊菩(pú)萨都有他们专(zhuān)门保佑的范(fàn)文。打个比较简单的比方，有的人想要孩子他们就会(huì)去寺庙中为(wèi)送子观音上香希(xī)望能够赐给他(tā)们孩子。送子观音(yīn)主(zhǔ)要管(guǎn)的就是给凡人(rén)送(sòng)孩(hái)子。所以每(měi)位神圣都有(yǒu)他们专门保(bǎo)佑(yòu)的事情。地藏(cáng)王菩萨菩萨(sà)不仅(jǐn)能够(gòu)保(bǎo)佑活着的人家庭兴旺平安健康。同(tóng)样也保佑阴(yīn)间的(de)灵(líng)魂(hún)能够修正行能够早日超度。

地来(lái)藏菩萨是尊师敬长的表率、榜(bǎng)样(yàng)。他代表着大(dà)孝和大愿。地藏(cáng)菩(pú)萨因(yīn)为发过愿，地狱不(bù)空誓不成佛。所以他去地狱(yù)众生救度(dù)众生(shē擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句ng)。佛和菩萨(sà)可不是民间迷信所说(shuō)的管片似的，他(tā)们(men)是(shì)开(kāi)了大智慧，证得(dé)不(bù)生(shēng)不(bù)死，不再轮回(huí)，永远脱离苦的圣者(zhě)果位。每(měi)一位(wèi)菩萨都是大慈大悲的化身。地(dì)藏王菩萨也是(shì)人们最常(cháng)提到的菩(pú)萨(sà)之一。

地藏(cáng)王(wáng)菩萨

旧俗(sú)七月(yuè)三十为“地藏(cáng)王诞辰”，此夜(yè)点(diǎn)燃(rán)地香，地上支(zhī)放(fàng)瓦片，成(chéng)灯形，内置油膏、香屑之类(lèi)，大街小巷遍地(dì)皆是，点燃后形(xíng)同白昼擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句。民间一说“地(dì)藏香”是(shì)祀地藏王；有关插(chā)香还有(yǒu)一(yī)个传说。每至农历七(qī)月(yuè)三十日，高钱(qián)村家家户户(hù)便(biàn)于门前(qián)插上一拄(zhǔ)上香。以祈求神灵保佑(yòu)。而这一风俗的(de)由(yóu)来。还有着一段神(shén)奇的传说:相传清朝光绪年间(jiān)东钱湖(hú)一带连日(rì)干旱，烈日当空溪水干涸(hé)地中(zhōng)颗粒无收。然(rán)而不幸却又接(jiē)踵而至(zhì)。

地(dì)藏王菩萨

家中的次(cì)子(zi)偏偏(piān)患(huàn)上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗。连供(gōng)天(tiān)灵(líng)的神龛也早已变卖，因此钱(qián)氏只好将供品置于(yú)门前，又在地上(shàng)插上香烛诚心祈福。恰巧(qiǎo)当日正(zhèng)乃地藏往菩萨(sà)开(kāi)眼之日被(bèi)其感动(dòng)因而施展法力普渡众生，次日忻家之子(zi)竟奇迹般痊愈(yù)。而后不(bù)久(jiǔ)当地乌云密(mì)布天降甘(gān)露万物复苏往日干涸的河道(dào)又流淌着淳淳(chún)清水。后人为报答地藏(cáng)王菩(pú)萨悲悯之恩.便将[插(chā)地香(xiāng)"这一风俗(sú)保留至今。

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