赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸体运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死(sǐ)的(de)魂魄已(yǐ)经被辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运(辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么yùn)送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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