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高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯(bēi)山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022)取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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