徐(xú)太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的(de)被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么一位有魅(mèi)力(lì)的(de)人(rén)，那他是(shì)怎么(me)和恶(è)魔(mó)事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过(guò)解散(sàn)成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极力否认，但(dàn)一部分宗(zōng)教(jiào)人士(shì)还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是(shì)没(méi)有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要(yào)多(duō)思考(kǎo)思考(kǎo)再决(jué)定要不要(yào)站(zhàn)队(duì)。

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