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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少)业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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