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丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色

丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì),没多久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术(shù),科(kē)学的说法是寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫(chóng),养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过(guò)来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一(yī)样(yàng)的(de)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战(zhàn),而(ér)是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传说,在四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì),其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代,人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上,身体各个部位通过(guò)钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子,篓子里就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的,由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī),借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序,把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事,更多(duō)的来(lái)自影视剧里面,特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事情(qíng),我特地跑去(qù)问父母,到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事,父(fù)亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统思想,一旦(dàn)一个人(rén)客死异(yì)乡,那么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng),因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi),人是(shì)有三魂七魄的,一旦在外面去(qù)世(shì),若是不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没法回(huí)去,也没法去“阴间”报道,这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统,再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送回去,会(huì)特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在古人的思(sī)想里,这样既(jì)能将尸(shī)体运回去,又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸(shī)的人(rén),会(huì)一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄(pò)给走失了,有(yǒu)招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼(guǐ),还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间,但是(shì)在清(qīng)朝,也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些死刑丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决,不一(yī)定是在犯人的(de)老(lǎo)家,这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu),尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是专门派人(rén)去送(sòng),不仅费人,还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事(shì),毕(bì)竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人(rén),让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成(chéng),一个(gè)人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路(lù),而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的地方,有人意(yì)外在(zài)野外看到了(le)赶尸人,这也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶(gǎn),就是那(nà)种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死亡的,比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de),不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn),若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个职业?
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业,也不(bù)是什么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件,又想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第(dì)一项测试:就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太(tài)阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试者(zhě),若是能正常(cháng)分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑一副重担,要是能挑起(qǐ)来,并(bìng)送到指定的地点(diǎn),就表示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试:就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来,若是(shì)能取回来,表示测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色凡是能经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试的(de)人,才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑,克死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其他(tā)地(dì)方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢?

其实(shí),这(zhè)个要说起来,还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关,在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店,但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二,其他地(dì)方,一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都是(shì)绕村的,这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三(sān),其他地方,人们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲撞了了(le),会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后,随着交通越来越便利(lì),赶(gǎn)尸这个职业,也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī),再远都可以通过交通工具来完成。

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