京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)以及京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几(jǐ)种(zhǒng)图片(piàn)，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种四大行当等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其(qí)他都是素事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(ji事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思à)子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心理和(hé)生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思