草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的(de)身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是(shì)指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些(xiē)来博(bó魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了)得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱(bào)负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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