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　　孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的(de)德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治思想的(de)核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关(guān)系(xì)比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人(rén)民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)最理(lǐ)想(xiǎng)的(de)政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿(chuān)着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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