不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃(āi)土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了(le)高(gāo)山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步(bù)半步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河(hé)大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步(bù)半步(bù)的(de)累计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当20斤是几kg 20斤是多少磅(dāng)的贡(gòng)献。

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