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中山有多少个镇区,中山有多少个镇区,都叫什么名

中山有多少个镇区,中山有多少个镇区,都叫什么名 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内(nèi)容(róng)是:

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

  译文(wén):

  山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高(gāo),站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一首纪(jì)游(yóu)写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗(shī)。

  诗的(de)内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象而又逼真地(dì)写出了(le)山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合,就确切(qiè)、生(shēng)动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来(lái)。

  次句以(yǐ)极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

  字字将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空(kōng),非(fēi)但没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷(kuàng)阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài),从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

   诗人用夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺(yì中山有多少个镇区,中山有多少个镇区,都叫什么名)术手法,描绘了(le)山寺(sì)的高耸(sǒng),给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

  山(shān)上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的(de)星(xīng)星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人(rén)。

   此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字(zì),却字(zì)字惊人(rén),堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被(bèi)诗(shī)人信手(shǒu)拈来,用入诗(shī)中,让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然,有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北(běi)省(shěng)黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青莲居(jū)士。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘(huì)自然(rán)景色(sè),表达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐多变(biàn),善于从民间文艺和(h中山有多少个镇区,中山有多少个镇区,都叫什么名é)神话传说中吸(xī)取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩,达(中山有多少个镇区,中山有多少个镇区,都叫什么名dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇(piān),有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗?

  该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句,全诗如(rú)下:

  手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月(yuè)亮(liàng)和星星,人世(shì)间再也没(méi)有第二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

  双脚一边(biān)踏阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤(kūn),从荒古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活(huó),离开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě),助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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