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除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗

除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳中的(de)之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十(shí)一字(zì),作(zuò)者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……感(gǎn)到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词(cí)作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声(shēng)音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调解(jiě))

之有什么意(yì)思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰、领属的(de)关系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词(cí))和(hé)补(bǔ)语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一(yī))结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语之后,动(dòng)词(cí)谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的(de)作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结(jié)构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃(wèi),不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不(bù)病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗髓,司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本(běn)身以外(wài)的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能(néng)以径(jìng)寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性(xìng),使原来(lái)的主谓句(jù)成为句子成分(fēn)或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动词谓(wèi)语前(qián)。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动(dòng)词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉(hàn)语的(de)说(shuō)法,“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定(dìng)语,常(cháng)把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日(rì)行千里的(de)马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回(huí)答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译(yì):亲戚(qī)背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高(gāo)月(yuè)小(xiǎo),水落(luò)石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动词的后(hòu)面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí),前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小之(zhī)物必(bì)细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用(yòng),不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释(shì)】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我(wǒ)。除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗p>

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前(qián)置句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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