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輮(róu)使之然也的然指的是(shì)，楺使之(zhī)然也的然

　　輮(róu)使之然(rán)也的然(rán)指(zhǐ)代前面(miàn)的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心(xīn)观点，从学(xué)习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句(j弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗ù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，可是意(yì)脉(mài)一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方取(qǔ)之于人们了(le)解的事物，又包括(kuò)丰厚的意(yì)义，因而(ér)，道理(lǐ)能(néng)说得粗(cū)浅理(lǐ)解，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的(de)起点，他在(zài)作品中首要(yào)提出(chū)学习不(bù)能够中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由于弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗他(tā)十分重视这个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示(shì)慎重。

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