什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展(zhǎn)方面都(dōu)居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全(quán)面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全(阴肖是指哪几个肖quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济(jì)飞(fēi)速(sù)发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文(阴肖是指哪几个肖wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设(shè)尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文(阴肖是指哪几个肖wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工(gōng)作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的(de)追求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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