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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一种修(xiū)养(yǎng)方式(shì)，防止错误(wù)思(sī)想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思(sī)是说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守心(x热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭īn)，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(l热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭height: 24px;'>热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭ǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天(tiān)地(dì)浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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