还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈(miǎo宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)空洞的(de)心(xīn)找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天都会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声(shēng)音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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