作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学(xué)的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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