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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老人(rén)讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物希望的拼音是什么之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况十次不会超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专(zhuān)心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足(zú)也不例外。

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