推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而归(guī)，共论诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字(zì)，又(yòu)想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和(hé)敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈(yù)临时代理京城的地(dì)方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的(de)侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地(dì)回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了(le)眼前的事物，不(bù)知道要(yào)回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人(rén)于是(shì)并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师(shī)：京城(chéng)，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势(shì)：伸出手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某(mǒu)一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练(liàn)之(zhī)未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟(yín)哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文(wén)拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘(táng)边的树枝上，僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到(dào)京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自(zì)己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很(hěn)久，对(duì)贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人(rén)不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友(yǒu)。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下(xià)面整理了(le)原(yuán)文(wén)及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势(shì)，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论(lùn)诗(shī)道(dào)，留(liú)连累日，因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代(dài)理京城的(de)地方(fāng)长(zhǎng)官(guān)，他正(zhèng)带(dài)车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细(xì)地(dì)回答了(le)他在酝酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定，思(sī)想离开了眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物(wù)，不知(zhī)道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考(kǎo)了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的(de)方法，互相舍不得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思磨(mó)，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手(shǒu)做出(chū)推(tuī)和敲(qiāo)的姿势(shì)来。

　　讶：对(duì)……而(ér)感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐(táng)宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请关注我们(men)关注(zhù)推敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记(jì)载着(zhe)：岛初赴(fù)举(jǔ)京(jīng)师(shī)，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城(chéng)长安(ān)参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿(ér)栖息(xī)在(zài)池塘边(biān)的(de)树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在月(yuè)光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句(jù)，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神，于(yú)是(shì)在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥(yōng)着带到(dào)京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自(zì)己吟(yín)得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立(lì)很(hěn)久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　于是(shì)与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑马而(ér)行回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人(rén)不舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌写作(zuò)，虽(suī)为(wèi)大官，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友(yǒu)。

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