公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)是(shì)两种说(shuō)法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年(nián)开(kāi)始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公(gōng2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪)元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余(yú)年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要(yào)求让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学(xué)派(pài)传承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒(rú)家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年？

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