粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在(zài)人间没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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