京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍(shào)、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大(dà)剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心理和(hé)生理(lǐ)上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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