公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代是两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），张大大到底是什么来头因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的(de)符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大张大大到底是什么来头夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的(de)一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng张大大到底是什么来头)一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年之(zhī)册信间的一百州昌(chāng)轮年时(shí)间，包括这两个年份。

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